لم تكن الجريمة مجرد قتلٍ بشع، بل خيانة مزدوجة.. خيانة للثقة، وللإنسانية، وللعِشرة التي جمعت القاتل بضحيته. جريمة سطّرها الشيطان على مائدة الطعام، حين تحوّل “صديق العائلة” إلى قاتل غادر، دسّ السمّ في العصير بدم بارد، ليُنهي حياة سيدة وثلاثة أطفال أبرياء ظنّوا أن ما يُقدَّم لهم هو ضيافة من صديقٍ مقرّب، لا كأس موت محقّق.
القصة بدأت حين قرّبت الضحية هذا الرجل إلى بيتها وأسرتها، ووثقت فيه كأخ وصديق، وكان يتردّد عليهم كثيرًا بحكم الجيرة والمعاملات اليومية. لكن خلف هذا الوجه المبتسم كان يكمن شيطان الطمع، الذى أراد أن يستولي على أموالٍ أو مصالح لم تكن له، فحوّل تلك الصداقة الطيبة إلى حقد دفين انتهى بجريمة لا يقبلها عقل ولا دين.
المتهم خطط لجريمته بدقة شيطانية. استدرج السيدة وأطفالها الثلاثة إلى جلسة تبدو عادية، وابتسم وهو يقدّم لهم العصير الممزوج بالسمّ، كأنه يقدّم مشروب الضيافة، بينما كان في الحقيقة يقدّم لهم الموت. دقائق معدودة كانت كافية لتسكن أرواح الأبرياء، بينما ظلّ هو جالسًا يراقبهم حتى لفظوا أنفاسهم الأخيرة دون أن يرفّ له جفن.
ولم تتوقف خيانته عند القتل، بل امتدّت إلى جريمة أشدّ قسوة.. إذ حاول طمس الحقيقة وتقطيع الجثث وتوزيعها في أماكن مختلفة حتى لا يُكتشف أمره. لكن يد العدالة كانت له بالمرصاد، وبدأ خيط الجريمة في الانكشاف بعد العثور على جثتي الطفلين “سيف” و”جنى”، ليتبيّن أن وراء اختفائهما قصة خيانة وغدر من أقرب الناس إليهم.
التحريات أكدت أن القاتل لم يكن غريبًا، بل شخصًا حاز ثقة الأسرة لسنوات. دخل بيوتهم، جلس معهم على موائدهم، ضحك في وجوههم، وفي النهاية خان تلك الثقة وخطط لإنهاء حياتهم جميعًا. تلك الخيانة كانت السكين التي طعنت قلب كل من سمع بالواقعة، لأن الجريمة لم تكن فقط جريمة قتل.. بل خيانة إنسانية بكل ما تحمله الكلمة من معنى.
انفجرت مشاعر الغضب في القرية، والوجع في قلوب الأهالي الذين لم يصدقوا أن “القاتل” هو نفسه الذي كان يومًا ما محل ثقة الجميع. أما رجال المباحث فقد واصلوا الليل بالنهار حتى كشفوا اللغز، وألقوا القبض على الجاني الذي حاول الإنكار، قبل أن ينهار ويعترف بتفاصيل جريمته كاملة.
النيابة العامة تواصل تحقيقاتها، فيما يطالب الرأي العام بإعدام القاتل شنقًا، ليكون عبرة لكل من تسوّل له نفسه أن يخون الثقة أو يستهين بحياة الأبرياء.
